Quelques citations de personnalités sur Dieu, Jésus ou la Bible...
"La Bible mise à la portée de tous est le plus grand bienfait qu'ait pu
connaître la race humaine. Toute atteinte contre elle est un crime
contre l'humanité." Emmanuel Kant
"Une simple ligne dans la Bible m'a consolé plus que tous les autres livres que j'ai lus." Emmanuel Kant
"La Bible est le meilleur livre qui soit ou sera connu dans le monde." Charles Dickens
"L'Ecriture Sainte n'est pas une science de l'esprit mais du coeur. Elle
n'est intelligible que pour ceux qui ont le coeur droit." Blaise Pascal
"Incroyable que Dieu s'unisse à nous." Blaise Pascal
"Sans l'écriture qui n'a que Jésus-Christ comme objet, nous ne
connaissons rien et ne voyons qu'obscurité et confusion dans la nature
de Dieu et dans notre propore nature."
Blaise Pascal
"Le plus important, ce n'est pas que l'homme ait marché sur la lune,
mais que Dieu ait marché sur la terre en la personne de Jésus Christ."
James Irwin
"Le juste n'est pas celui qui fait beaucoup d'œuvres, mais celui qui sans œuvres croit beaucoup au Christ." Martin Luther
"Si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu" Jean Jacques Rousseau
"il est impossible de gouverner droitement le monde sans Dieu et sans La Bible." Georges Washington
"Nous acceptons les Écritures de Dieu comme étant la philosophie la plus
sublime. Je trouve des marques d'autorités dans la bible plus fiables
que dans aucun livre d'histoire profane." Isaac Newton
"Un livre ((la Bible) qui contient toute la sagesse humaine éclairée par toute la sagesse divine." Victor Hugo
"L'Évangile possède une vertu secrète, je ne sais quoi d'efficace et de
chaleureux qui agit sur l'entendement et qui charme le cœur. L'Évangile
n'est pas un livre: c'est un être vivant." Napoléon 1er
"L'univers m'embarrasse, et je ne puis songer que cette horloge existe et n'ait pas d'horloger." Voltaire
"C'est le coeur qui sent Dieu , et non la raison." Pascal
"La Bible n'est pas là pour nous apprendre comment va le ciel mais comment on va au ciel." Galilée
"Dieu ne joue pas aux dés." Albert Einstein
"Je veux connaître les pensées de Dieu ; tout le reste n'est que détail." Albert Einstein
"La foi repose sur la connaissance, pas sur une pieuse ignorance." Jean Calvin
"Le malheur fait dans certaines âmes un vaste désert où retentit la voix de Dieu." Honoré de Balzac
"Ce que nous appelons hasard, c'est peut être la logique de Dieu." Bernanos Georges
"La plus grande malice du diable est de faire croire qu'il n'existe pas." Charles Baudelaire
"Je suis devenu chrétien. Je n'ai point cédé, j'en conviens, à de
grandes lumières surnaturelles; ma conviction est sortie du coeur; j'ai
pleuré et j'ai cru." Chateaubriand
Un message choquant pour les jeunes, par Paul Washer
Grace Community Church / SermonAudio.com
Note de Nicolas: On écoutera également avec profit ce message: « Arrêtez d’adorer et d’idolâtrer les prédicateurs » (en anglais sur ce lien). On y entendra que telle vérité dans la bouche de John Piper, par exemple, est puissante, mais dans la bouche d’untel, elle fera l’effet d’un message émanant d’un… perroquet savant ! Plongeons-nous dans la Parole de Dieu en vivant nos propres expériences.
Voici une prédication qui secoue, mais combien nécessaire aujourd’hui ! Malgré son titre, elle ne concerne pas que les jeunes mais tous les chrétiens. Elle émane de Paul Washer, un missionnaire de la Southern Baptist Convention qui dit, en résumé, que quantité de nos jeunes qui aiment chanter des chansons chrétiennes ne sont pas convertis.
Choquant? Ecoutez l’intégralité du message pour voir à quel « clou » vous avez suspendu votre espérance.
Une pensée particulière pour Erwan.
A voir et revoir, car cette vidéo est riche d’enseignements.
MJ
Article pris sur BlogDei!
Ce message ne s'adresse pas seulement qu'aux jeunes mais à tous les chrétiens (et ceux qui se disent chrétiens) de tous âges!!
Que Dieu nous éclaire d'avantage pour faire sa volonté et non la nôtre!
..Compassion...................
....Empathie........................
.......Encouragement.........
"Il est vraiment merveilleux et bénissant d'encourager quelqu'un au milieu de ses souffrances. Cependant cela ne peut se faire simplement par l'exubérance ou la flatterie. Au contraire, le vrai précieux encouragement ne peut provenir que d'un cœur qui a aussi souffert." Auteur inconnu
"Je ne vous souhaite pas de richesse, ni la lueur de la grandeur, mais que partout où vous alliez, un cœur fatigué se réjouisse à votre sourire ou qu'une vie ombragée expérimente la clarté du soleil pendant un moment. Et qu'ainsi votre sentier soit un chemin de la lumière." Mur d'une église à Upwaltham.
Petite histoire d’Ichtus : Quel genre de chrétien suis-je ?
Tiré de Blogdei.com section humour
| Introduction Chacun de ces dessins a été dessiné par un jeune dessinateur, Alain Auderset, dont vous trouverez les bandes dessinées à la librairie. Son site : www.auderset.com |
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A travers le symbole du poisson, cette série de dessins nous décrit
l’identité et l’attitude du chrétien. L’exercice est très intéressant.
D’abord parce que ces dessins sont humoristiques. Cela nous aide à nous
remettre en question tout en gardant le sourire et sans nous prendre
trop au sérieux. Vous connaissez le dicton : « Heureux celui qui sait
rire de lui-même; car il n’a pas fini de s’amuser ! »
L’exercice
est intéressant aussi parce que ces dessins humoristiques sont
provocateurs et nous posent de vraies questions sur notre comportement
de chrétien.
Je vous propose dont de tous les examiner et de nous poser deux questions :
1è question :
lequel de ces poissons-chrétiens me remet en question parce qu’il
correspond à un côté de ma personnalité qui aurait besoin d’être
amélioré. C’est le côté négatif qui pourrait éventuellement me
concerner et sur lequel Dieu souhaite peut-être attirer mon attention.
2è question : lequel
de ces poissons-chrétiens correspond à un côté positif de ma
personnalité que Dieu peut utiliser dans ma vie et par rapport auxquels
il veut m’encourager.
Donc notons au passage, chacun pour soi, deux
poissons, l’un négatif et l’autre positif qui nous correspondent. Et
tout à l’heure je vous donnerai le micro ; les plus courageux parmi
nous, je l’espère, viendront partager leur constat.
Ne soyez pas effrayés par l’exercice ; nous voulons le vivre sans jugement aucun, dans la bonne humeur et l’authenticité.
Je vais donc, dans la mesure du possible, présenter chaque poisson-chrétien sous les deux angles, positifs et négatifs.
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Le premier est le chrétien poisson évangélique, tel que nous le voyons sur les voitures. |
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Connaissez-vous cette anecdote ? Un chrétien colle un poisson
derrière sa voiture avec le texte suivant : »Si vous êtes aussi
chrétien, claxonez! » Un jour, il est arrêté devant un feu rouge
interminable. La voiture qui s’arrête derrière lui est conduite par un
chrétien, qui, voyant l’autocollant, se dit : « Super un ami-chrétien
! » Du coup il lui fait un petit coup de claxon. Notre chrétien, de
mauvaise humeur, ayant totalement oublié son autocollant, ouvre la
fenêtre, se retourne et lui crie méchamment : « Ca va pas ou quoi, faut
nettoyer vos lunettes; vous voyez pas que le feu est rouge ! »
Ca
c’est le chrétien dans ses faiblesses et ses ratés. Cela nous arrive à
tous, d’avoir un mauvais témoignage, n’est-ce pas ?
| Mais ce poisson discret est également un signe extraordinaire qu’utilisaient les chrétiens grecs du temps des persécutions. Pour eux, le mot poisson, en grec ICHTUS, avait un sens profond : I pour Iésous (Jésus), K pour Kristos (Christ), T U pour Uios (Fils) et S pour Soter (Sauveur). pour Théos (Dieu), |
IKTUS |
Il dessinaient leur poisson dans le sable et cela voulait dire :
Jésus, Christ, Fils de Dieu, Sauveur. C’était leur signe de ralliement;
il fallait du courage pour être chrétien et oser dessiner ce logo.
En résumé, pour le côté négatif, notre témoignage parfois déficient… et
du côté positif le courage d’oser affirmer notre foi en public.
2è image : le chrétien sympathique.
Oui, un chrétien sympathique, c’est formidable. Un chrétien ouvert, qui
sait écouter, qui est tolérant, qui fait envie, qui est le « sel de la
terre*, qui témoigne avec le sourire et une joie sincère… un chrétien
qui se lie d’amitié aussi avec des non chrétiens, oui c’est super !
Par contre, le chrétien qui est sympathique parce qu’il fait comme tout
le monde, qui est toujours d’accord avec tout, qui est gentil mais qui
n’ose pas exprimer un avis personnel, qui sourit mais ne manifeste pas
d’amour concret, ça c’est nettement moins bien.
3è image : le chrétien exalté.
Lui il fait peur ; on s’en méfie parce que ses émotions sont toujours à
fleur de peau. Il s’excite pour n’importe quoi, il n’a de contact avec
Dieu qu’à travers des manifestations émotionnelles exacerbées; il a
peur du silence et voudrait que tout le monde s’exite comme lui.
Par contre, le chrétien qui sait exprimer sa joie, qui ose manifester
sa reconnaissance, qui est spontané, qui recherche la joie et l’onction
du Saint-Esprit, qui n’a pas peur du qu’en dira-t-on », qui sait rire
et s’amuser au bon moment; ça c’est un chrétien qu’il fait beau
cotoyer.
4è image : le chrétien conservateur type A.
Ce chrétien, que certains appellent « momier » ou « grenouille de
bénitier », reste figé dans ses règles et ses lois ; il ne nous fait
pas envie. On aimerait qu’il découvre que la Grâce a remplacé la loi.
Il est sincère, mais sa peur du changement, son amour des lois et sa
facilité à juger autrui, enlèvent toute fantaisie et tout charme à sa
vie chrétienne. On a envie de le secouer, de lui fournir un ouvre-boîte
pour qu’il découvre la liberté et la joie.
Ca, c’est le mauvais conservatisme qu’on appelle légalisme. Il sent l’huile rance.
Au contraire, le chrétien conservateur type B
est très différent. Il ne s’enferme pas dans sa boîte, mais il défend
des valeurs qui ne doivent pas être contestées. Pour les choses
secondaires de la vie de l’église, il est souple; pour toutes sortes de
détails pratiques, il laisse à chacun la liberté de faire comme ceci ou
comme cela… Par exemple, cela lui est parfaitement égal que l’on soit
baptisé dans un baptistère ou dans un lac; qu’on utilise l’orgue ou la
guitare ou le trombone pour accompagner les chants. Donc, dans la
pratique il est très souple.
Mais pour l’essentiel, il est un
conservateur intransigeant; il ne veut pas que l’on touche aux bases
bibliques: pas question pour lui de douter que Jésus soit le Fils de
Dieu et qu’il soit ressuscité ; pour lui, on ne touche pas à des
principes cruciaux comme le salut, le pardon des péchés, l’amour du
Père, la vie éternelle, etc…
Ca c’est le bon conservatisme qui nous
évite de flotter à tous vents de doctrines et de nous éloigner des
vérités bibliques.
5è image : le chrétien conquérant
On se méfie de lui car il est agressif et nous attaque à coup de
versets bibliques pour nous forcer à voir les choses comme lui. Il
pense être le détenteur de la vérité et nous l’impose sans amour.
Utiliser la Bible pour nous matraquer de vérités, non merci !
Par
contre, s’il s’agit d’un chrétien conquérant qui s’attaque à l’ennemi,
qui entre dans le combat spirituel contre satan, un chrétien qui se bat
dans l’intercession et la prière fidèle pour conquérir les promesses
que Dieu nous faites… alors là, oui qu’il est beau ce chrétien
conquérant.
6è image : le chrétien du dimanche
Il faut bien se mettre d’accord sur le sens des mots; il y a plusieurs définitions du chrétien du dimanche.
Rien à voir avec celui qui, fidèlement, vient au culte chaque dimanche.
Il s’agit plutôt de celui qui fait semblant d’être chrétien le dimanche
et qui n’est pas du tout chrétien le reste de la semaine.
Autre
définition : celui ou celle qui reste dans son bocal évangélique, qui
ne connaît rien d’autre que sa communauté, rien d’autre que la
rencontre du dimanche matin. Tout le reste de l’intéresse pas ! Il n’a
aucun contact avec les non chrétiens et le monde extérieur.
Sur le plan positif, je n’ai rien trouvé.
7è image : le chrétien qui se donne
C’est beau un chrétien qui se donne au Seigneur, qui se donne à son
prochain, qui s’investit, qui rend service, qui grandit, qui devient un
adulte spirituel et qui peut ainsi redistribuer autour de lui ce qu’il
reçu. Il est généreux, il ne compte pas et sa récompense sera grande
dans le Royaume.
Mais comme le dessin le montre très bien, il faut
faire attention. S’il exagère et n’a pas de discernement dans sa
manière d’être généreux, il risque d’arriver rapidement au « burn
out », à l’épuisement. Il est beau de se donner, mais il ne faut pas se
mutiler. Il ne pourra continuer à donner à long terme que s’il est
capable de se ressourcer, de recevoir ce dont il a besoin. Il a tout
particulièrement besoin de soigner sa relation personnelle avec Dieu,
en prenant du temps pour la prière et pour la lecture de la bible.
8è image : le chrétien qui ne veut pas se mouiller
Ce poisson volant qui reste toujours dans les airs a des problèmes.
C’est le chrétien qui dit: « Moi j’ai pas besoin d’église, pas besoin
des autres chrétiens; je lis ma Bible et je prie seul chez moi; Dieu me
suffit ! »
Il ne risque pas de devenir missionnaire puisqu’il est
démissionnaire. Une île déserte lui convient très bien puisqu’il est
individualiste. Son temps et son argent lui appartiennent et il ne les
partagent pas ou si peu. C’est le chrétien hors-église, hors-engagement
!
Aucun aspect positif ! car un poisson ne peut pas être heureux en
dehors de l’eau. Un chrétien ne peut pas être heureux seul dans son
coin.
9è image : le chrétien partagé
Voilà un chrétien en bien mauvaise situation. Il est partagé, tiraillé;
il ne sait pas s’il est chrétien ou athée, ou agnostique. En tous cas,
il n’est ni pour ni contre, bien au contraire. Il se sent coupable; il
sait que Dieu existe mais ne veut pas prendre le risque, en le
rencontrant, de perdre le confort et les joies de la vie. Il a peur de
perdre sa liberté en s’engageant, peur de dépendre des autres. Il a
peur de Dieu et reste à distance.
De nouveau, aucun aspect positif
! car s’il ne remédie pas rapidement à sa confusion et à ses
hésitations, il sera bientôt trop tard.
10è image : le chrétien adolescent
Le chrétien adolescent, dans une église, cela se remarque; rien à voir
avec son âge; il peut avoir 20, 40 ou 60 ans; peu importe son âge, il a
des attitudes d’adolescent; il est agressif, il conteste les autorités
de l’église, il critique, il sait tout, il s’acharne sur la paille
qu’il trouve dans l’oeil des membres de la communauté et ignore
totalement la poutre qui se trouve le sien. Décrit de cette manière, on
souhaite avoir le moins possible d’adolescents.
Mais l’adolescent a
aussi des côtés très positifs. Il est souvent enthousiaste, chaleureux.
Il se moque des conventions et n’a pas peur du ridicule. Il est
remuant, il aime provoquer, il fait bouger les choses ! On a besoin de
ce types d’adolescents dans l’église, même si ce n’est pas toujours
facile à gérer.
11è image : le chrétien homme-affaire
Le chrétien homme-affaire voit dans l’église un lieu idéal pour gagner de l’argent, pour prendre le pouvoir, pour diriger…
Ce chrétien a besoin de découvrir qu’une église n’est ni une
entreprise, ni une banque ; il doit comprendre que le patron, c’est
Dieu ; que le chef du marketing c’est le Saint-Esprit, et que l’église
est d’abord un lieu d’agapé, de partage plutôt que de rendement… un
lieu d’échange et d’amour fraternel plutôt qu’un lieu de profit.
Le jour où comprendra cela, il enlèvera sa cravate et s’intéressera aux besoins de ceux qui l’entourent.
12è image : la chrétienne soumise
Voilà une image bien délicate à définir en quelques phrases. Pour moi
le meilleur résumé de l’attitude de l’épouse chrétienne, est celle
donnée par Pierre au chapitre 3, lorsqu’il dit : « Femmes, n’ayez pas
pour parure ce qui extérieur, ornements, bijoux, manteaux élégants,
mais ayez plutôt la parure cachée du coeur, la parure inaltérable d’un
esprit doux et tranquille. Voilà qui est d’un grand prix devant Dieu ».
Voilà ce que Pierre propose aux femmes comme caractéristique principale : la douceur et la paix.
Quand aux maris, Paul dit tout autre choses. On pourrait reprendre
une des images précédentes pour l’imager : « Maris, aimez votre femme
en vous sacrifiant, en donnant votre vie pour elle… comme le Christ
s’est sacrifié et a donné sa vie pour l’Eglise. »
Dès lors, pour la femme, la soumission est beaucoup plus facile, si son mari donne sa vie pour elle.
13è image le chrétien ami de Dieu 
Attention, Dieu n’est pas une machine à sous dans laquelle on glisse
une pièce ou une prière pour obtenir ce qui nous convient. Dieu n’est
pas à disposition pour assouvir nos caprices et nous permettre de nous
comporter en enfants gâtés.
Ceci dit, le dessin reste tout à fait
valable. « Heureux l’homme qui a Dieu pour ami ! » En effet Dieu
protège, bénit, encourage, aime, nourrit, soutient, fortifie,
renouvelle… celui qui se confie en lui !
Mais pour être son ami,
il faut passer par Jésus-Christ est lui donner notre vie. Ensuite nous
sommes pardonnés puis Dieu nous adopte. Nous entrons alors la famille
de Dieu. Dès ce moment, nous sommes sous sa protection.
14è image : le chrétien compromis
Le chrétien que voilà aime tout ce qui est nouveau; il aime surtout ce
qui douteux et dangereux. Il aime frôler les limites et prendre des
risques. C’est pour cela qu’il touche à tout. « Pourquoi ne pas
profiter aussi de ce qui vient d’ailleurs ! » nous dit-il. « Il faut
avoir l’esprit ouvert, tolérant. Un petit horoscope par ci, une petite
amulette par là, une petite méditation transcendantale pour vous
relaxer, quelques cartes à tirer pour voir votre avenir, un guérisseur
pour soulager votre souffrance, etc… tout ça n’a jamais fait de mal à
personne !”… croit-il !
Convaincu de son courage, il mord à pleine dent jusqu’au jour où il est accroché par son pire ennemi.
A nouveau, aucun côté positif !
15è image : le faux chrétien
Le faux chrétien, comme Obélix et Astérix, est tombé dans la marmite
lorsqu’il était petit. Il a toujours été à l’église, toujours fait
comme le reste de la famille; il a suivi l’école du dimanche, il a fait
son catéchisme; tout le monde pense qu’il est un chrétien authentique;
lui aussi, jusqu’au jour où il fait une découverte désagréable et se
dit : « Mais… je n’ai pas une vraie foi personnelle… Je n’ai fait aucun
choix par rapport à Dieu, je n’ai fait que suivre les autres. »
Beaucoup ont vécu cette expérience et ont réalisé qu’un jour, il faut
décider librement pour soi-même, ne plus se contenter de la foi
familiale, mais prendre une décision personnelle.
Conclusion
Voilà ! Beaucoup d’idées ont été suggérées par cette bande dessinée.
Certaines vous auront peut-être touché plus que d’autres. Elles nous
auront permis de faire un constat et de mieux répondre à la question : Quel chrétien suis-je aujourd’hui ?
Mais le constat ne suffit pas. Il faut aussi nous demander : Quel chrétien est-ce que je souhaite devenir demain ?
Demandons à Dieu de continuer à transformer nos vies afin que nous
devenions des chrétiens à Son image, c’est à dire qui progressent, qui
font envie et qui apportent, autour d’eux, un bon témoignage.
Philippe Aubert, janvier 2005
MARANATHA signification
tiré de ce site: http://456-bible.123-bible.com/westphal/3335.htm
MARANATHA
Expression araméenne qui se trouve deux fois dans le N.T. Dans 1Co
16:22, elle suit immédiatement l'anathème formulé par l'apôtre
Paul, très probablement contre les émissaires des judéo-chrétiens qui
contestaient la validité de son ministère et, par leur opposition,
jetaient le trouble dans la vie religieuse des chrétiens de Corinthe:
«Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur, qu'il soit anathème!
Maranatha.» Dans Ap 22:20: «Oui, je viens bientôt, dit celui qui
atteste ces choses. Amen! Maranatha.»
On a beaucoup discuté pour fixer la signification véritable de
cette expression (voir Corinthiens, 1ere ép. I, 1.). Si l'on
s'accorde, en général, à reconnaître qu'elle est composée des deux
mots araméens maran et atha, ou marana tha, les critiques
ne sont pas unanimes dans leurs interprétations. Pour les uns, la
formule exprimerait une simple constatation: «Le Seigneur vient» (ou:
est venu, ou, comme traduit Renan: va venir); cf. Php 4:5: «Le
Seigneur est proche.» Les autres y voient une formule impérative, ou
une prière: «Seigneur, viens!» analogue à la requête de l'Oraison
dominicale: «Que ton règne vienne!» Il n'est pas impossible que
Maranatha ait le premier sens dans le texte de 1 Cor., et le
second dans celui de l'Apoc, comme dans la Didachè (10:6), à la fin
de la prière eucharistique: «Si quelqu'un est saint, qu'il vienne! Si
quelqu'un ne l'est pas, qu'il se repente! Maranatha. Amen.»
On a aussi vu dans cette expression une formule imprécatoire par
laquelle on menacerait un pécheur, un impie, un persécuteur de la
venue du Seigneur et du châtiment terrible qui s'ensuivrait pour lui.
Ce serait même, pour d'aucuns, la plus redoutable des formules
d'anathème. Et il faut reconnaître que le contexte de 1Co 16:22
pourrait autoriser cette façon de voir. Maranatha serait là comme
une sorte de parallèle du mot anathêma, qu'il viendrait en
quelque sorte renforcer. Il paraît vraisemblable que dans la suite
des temps l'expression a pris cette acception comminatoire, comme
semblerait l'indiquer une inscription du IV° ou du V° siècle
retrouvée sur un tombeau de l'île de Salamine. Mais rien ne permet de
penser que tel en ait été le sens primitif; au contraire. On s'est
demandé si la formule était déjà en usage chez les Juifs. Cela ne
paraît pas impossible. Elle aurait alors été appliquée à la venue du
Messie annoncé par les prophètes. Mais il n'y a là rien de sûr. Quoi
qu'il en soit de son origine juive ou purement chrétienne, il est
assez probable qu'elle était d'un usage courant chez les croyants de
la primitive Église et qu'elle devait être entre eux comme un signe
de reconnaissance et de ralliement.
La conviction de la proximité du retour du Seigneur était tout à
fait générale chez les premiers chrétiens; cette certitude était en
quelque sorte le fondement de leur piété, de leur patience dans
l'affliction, de leur attente du juste jugement de Dieu qui allait
s'exercer sur toute la terre, et de leur invincible espérance de la
vie éternelle. (cf. Heb 10:32,39,Apoc,1:3 22:12 etc.) Quelle
force et quelle consolation ne trouvaient-ils pas, eux, dont la
plupart n'avaient pas eu la joie de connaître le Seigneur «selon la
chair», dans cette assurance qu'ils allaient enfin bientôt le voir
lui-même, en personne! (cf. 1Pi 1:7,9) Quel encouragement
n'était-ce pas que de pouvoir raviver à chaque instant en eux-mêmes
et dans l'âme de leurs frères, par la glorieuse affirmation et la
prière incluses dans Maranatha, cette certitude du triomphe final
du Seigneur sur toutes les puissances du mal, déchaînées comme jamais
encore, au moment de la terrible persécution qui décimait l'Église!
On n'eût pu concevoir, en vérité, une conclusion plus émouvante et
plus réconfortante à la fois que l'expression Maranatha au livre
de l'Apocalypse et au Nouveau Testament tout entier.
M. M.
tiré de ce site: http://456-bible.123-bible.com/westphal/3335.htm
J'ai quelque chose à te dire!
tiré de Top-Chrétien
Par Xavier Lavie | 5 Novembre 2009
Job 33/14 à 18: "Pourtant Dieu parle de
différentes manières, mais personne n’y fait attention. Il parle la
nuit par des rêves, par des visions, quand un profond sommeil saisit
les humains, et qu’ils dorment sur leur lit. Il ouvre leurs oreilles,
il les avertit une bonne fois pour toutes. Il veut détourner les
humains de leurs manières d’agir et les empêcher d’être orgueilleux.
Ainsi, il préserve leur vie de la tombe, il les empêche de suivre le
couloir qui conduit au monde des morts."
Depuis toujours, Dieu est allé vers ses créatures pour leur parler,
pour être en relation avec elles, et plus encore être en communion avec
elles.
Dieu a parlé à Adam, à Noé, à Abraham, à Moïse, etc…
Dieu a parlé à "nos pères" à plusieurs reprises et de différentes
façons, à travers des anges, des visions, des rêves, des signes
miraculeux et même d'une voix audible!
La méthode dont il se servait changeait d'une personne à l'autre, mais
ce qui importe c'est que Dieu a parlé et continue de parler à tous ses
enfants encore aujourd'hui.
Si le Saint Esprit vit en vous, vous devez entendre sa voix. Comprenez-vous cela?
1. Pourquoi Dieu parle-t-il?
Dieu n'a jamais cessé de parler et s'il le fait encore et toujours, c'est parce qu'il nous aime.
Dieu ne parle jamais en vain, comme il nous arrive quelques fois de le faire.
Jésus Christ nous l'a annoncé: si Dieu nous parle c'est qu'il souhaite
nous conduire dans toute la vérité. Il est le bon berger qui veut nous
guider sur le chemin de la vie.
Ce chemin est étroit et périlleux c'est pourquoi, il veut nous
enseigner, nous conseiller, nous avertir des dangers, nous protéger de
la chute et des traits enflammés de l'ennemi...
Comme l'a dit Elihu à Job, Dieu veut nous détourner du mal, nous
préserver de l'orgueil, préserver notre âme de l'enfer et notre vie des
coups mortels.
Dieu parle à ses enfants afin de se révéler et de leur révéler sa volonté, ses plans et ses projets.
Il ne nous a pas créés pour que nous marchions en tâtonnant dans les
ténèbres, complètement livrés à nous même, comme des êtres à la fois
aveugles et sourds!
Dieu n'est-il pas la lumière sur notre sentier et la voix pour nous guider?
Connaissez-vous sa voix douce et légère?
Jean 10/27: "Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent."
Reconnaissez- vous la voix de votre Dieu parmi toutes les autres?
Faîtes vous la différence?
Comprenez-vous pourquoi Dieu souhaite vraiment entrer et demeurer en contact avec vous?
Anecdote:
Un jour, un indien qui était en visite à New York, s'arrêta brusquement
au centre de Times Square, inclina la tête doucement puis affirma à son
ami: "Je suis en train d'entendre un criquet!" "Tu es complètement
fou!" lui répondit ce dernier. "Non, je t'assure", continua l'indien
cherokee, "j'entends bien un criquet."
Son ami regarda autour de lui avant de s'écrier: "C'est l'heure de
pointe, la ville est pleine de bruit, la circulation est dense, et toi,
tu me dis que tu entends un criquet en train de chanter, c'est fou!!!"
"Absolument." Répondit l'indien qui s'approcha d'une grande vasque de
béton où était planté un arbuste, retourna une feuille et en en retira
délicatement un criquet.
"Tout dépend de ce que tes oreilles sont habituées à entendre. Je vais
te montrer…" Expliqua l'indien. Il sortit quelques pièces de la poche
de son pantalon et les laissa tomber sur le trottoir. Immédiatement,
les passants à 30 mètres à la ronde se retournèrent dans sa direction.
"Tu vois, tout dépend de ce que tu es habitué à écouter!"
2. Pourquoi certains n'entendent pas sa voix?
Certains n'entendent pas la voix du Seigneur, car elle est noyée dans
le flot des informations de leur quotidien. Il est bon à certains
moments de pouvoir chercher Dieu dans le silence de notre chambre.
Jésus lui-même savait s'éloigner de la foule et monter sur une colline
pour s'entretenir avec son père.
Alors quelque fois, Dieu a besoin de nous attirer au désert, pour nous apprendre à entendre sa voix. Osée 2/16: "Elle m’oubliait, dit l’Eternel. C’est pourquoi voici, je veux l’attirer et la conduire au désert, et je parlerai à son coeur."
Si nos occupations et les bruits de ce monde nous amènent à oublier Dieu.
Si nous nous éparpillons, si nous sommes dans la confusion, si nous
finissons par nous égarer loin de lui et de son chemin, il viendra à
nous avec tout son amour, pour nous conduire au désert.
Le désert est un lieu vide de tout ce qui pourrait nous déconcentrer de
Dieu, un lieu aride où nous aurons vite soif de sa présence, un lieu
propice pour le retrouver, car il n'y a rien d'autre dans ce lieu sur
lequel nous raccrocher!
Alors si Dieu vous conduit au désert, et semble ôter tout appui
terrestre, cessez de gémir et de maugréer comme si ce lieu était un
endroit maudit car c'est tout le contraire!
Dieu vous envoie au désert, non pour vous punir, mais pour vous
instruire, pour que vous vous rapprochiez de lui et que vous entendiez
sa voix!
Hébreux 3/15: "Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs."
Quand Jésus s'occupe de nos oreilles…!
Lorsque Jésus était sur cette terre, il a croisé le chemin de plusieurs personnes atteintes de surdité.
Qu'a-t-il fait avec elles? Il les a guéries!
Marc 7/32 à 35: "On
lui amena un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria
de lui imposer les mains. Il le prit à part loin de la foule, lui mit
les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre
salive; puis, levant les yeux au ciel, il soupira, et dit: Ephphatha,
c’est-à-dire, ouvre-toi. Aussitôt ses oreilles s’ouvrirent, sa langue
se délia, et il parla très bien."
Que fit Jésus pour les oreilles de cet homme?
Il le prit à part loin de la foule et mit ses doigts dans ses oreilles.
Ce geste symbolique a pour nous, une portée spirituelle car le fait que
Jésus lui bouche les oreilles avec ses doigts nous apprend qu'avant
toutes choses nous devons entendre avec notre esprit et non avec nos
oreilles. Avant même qu'il entende, ce sourd avait compris la parole de
Jésus et avait cru. Avant même que ses oreilles ne s'ouvrent au monde
extérieur, son esprit s'était ouvert aux paroles du Christ.
Jésus a-t-il besoin de mettre ses doigts dans vos oreilles pour vous couper des bruits du monde et vous ouvrir l'esprit?
" Ephphatha", ouvre-toi!
On dit que les malentendants sont durs de l'oreille, mais ceux qui
n'entendent pas la voix de Dieu ont plutôt endurci leur cœur.
Illustration:
Des parents décidèrent de faire ausculter leur enfant par un ORL,
craignant qu'il ait un problème de surdité. Mais le spécialiste, après
avoir testé l'enfant leur annonça que tout ce dont l'enfant souffrait,
c'était de désobéissance!
Souvenez-vous de l'anecdote de l'indien: On entend seulement ce que l'on veut entendre.
Ecouter est une chose, entendre en est une autre!
Conclusion:
Luc 7/40: "Jésus prit la parole, et dit: Simon, j’ai quelque chose à te dire. "Maître, parle, répondit-il."
Comme pour Simon Pierre, Jésus est près de vous, il vous appelle par
votre nom, s'adresse à vous personnellement et vous dit: "j’ai quelque
chose à te dire."
Entendez-vous sa voix?
Comprenez-vous ce qu'il attend de vous?
Êtes-vous prêt à écouter ce qu'il a à vous dire?
Êtes-vous prêt à vous soumettre à sa volonté et à répondre à sa voix?
Alors faites silence quelques instants et écoutez!
Ecoutez ce que Christ veut vous dire!
Version Acoustique "Call My Name" live sur Air 1 de Third Day
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03. Call My Name Revelation by Third Day |
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Porter sa croix...
Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suis pas, ne peut être mon disciple.
Luc 14:27
Pas de souffrance, pas de gain...
Accepter la souffrance et votre récompense sera grande ...
Le Seigneur est Celui qui donne un rythme à ma vie
Texte rédigé à
partir du Psaumes 23 (Japon)
Les Seigneur est
Celui qui donne un rythme à ma vie...
je
ne me précipiterais pas
Il m'encourage à
faire des pauses dans la tranquillité
Il m'offre des
images paisibles qui restaurent ma sérénité
Il me conduit sur
la voie de l'efficacité grâce à un esprit calme
et sa direction est douce
Même si je dois
accompagner chaque jour de nombreuses choses,
je ne m'inquiéterai pas car sa présence me
rassure
Son éternité et
sa tout puissance me maintiennent en équilibre
Il me prépare un
rafraîchissement et un renouveau au cours de mes activités
en oignant mon
esprit de son huile de tranquillité
Ma coupe déborde
d'une joyeuse énergie
Une véritable harmonie
et l'efficacité seront les fruits de mes heures
car je marcherais dans la paix
de mon Seigneur
et j'habiterai dans sa maison jusqu'à la fin de mes jours.
The difference between catching men and catching fish
The difference between catching men and catching fish is that
You catch fish that are alive and they die,
You catch men that are dead and bring them to life.
Dawson Trotman
Spécial Pâques
2000 ans plus tôt…
Il y eut un jeune homme qui naquit dans un village obscur.
Enfant d’une paysanne, il grandit dans un autre village.
Il travailla dans un atelier de menuiserie jusqu’à l’âge de trente ans.
Après quoi il fut prédicateur itinérant pendant trois ans.
Il n’écrivit jamais de livre.
Il ne remplit jamais de fonction.
Il ne posséda jamais de maison.
Il n’eut jamais d’enfants.
Il n’alla jamais à l’université.
Il ne voyagea jamais à plus de 300 kilomètre de la place où il fut né.
Il ne fit aucune des choses que l’on associe généralement à la grandeur.
Il ne possédait pas de lettres de créances, sauf lui-même.
Quand il était encore jeune homme, le courant de l’opinion publique se tourna contre lui.
Ses amis s’enfuirent.
On le livra à ses ennemis.
Il a dû subir la moquerie pendant un procès.
Il fut cloué à une croix entre deux brigands.
Pendant qu’il mourrait, ses bourreaux tirèrent au sort pour savoir à qui iraient
les seuls biens qu’il possédait au monde : ses vêtements.
Quand il fut mort, ses amis déposèrent son corps dans un sépulcre emprunté.
2000 ans plus tard…
Vingt siècles se sont écoulés,
et aujourd’hui il est le personnage central de l’espèce humaine.
Toutes les armées qui ont marché, et toutes les marines qui ont parcouru les mers
et tous les parlements qui ont délibéré et tous les rois qui ont régné,
pris dans leur ensemble, n’ont jamais affecté la vie de l’homme sur cette terre
comme a pu le faire la vie solitaire de cet homme.
Video traduit en français!
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07. Carry My Cross Wherever You Are by Third Day |
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06. Thief Third Day by Third Day |
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"L'ami aime en tout temps,
Et dans le malheur il se montre un frère."
Proverbes 17:17
Mes cinq sens en éveil
Mes cinq sens en éveil
Par Anne Seewald
Fermez un moment les yeux et imaginez vos vacances de rêve !
Où êtes vous ?
À la montagne? À la mer ? À la campagne ? En ville ?...
Que faites-vous ?
Quelle est la position de votre corps, est-il en mouvement ou à l'arrêt ?
Pensez à vos mains ? Elles se reposent ? Elles bricolent ? Elles font la cueillette ?...
Regardez vos pieds ? Ils se délassent en éventail sur le sable chaud ? Ils sont enfoncés dans de bonnes chaussures de marches qui foulent les sentiers ?...
Et votre dos ? Il est bien calé entre des coussins ? Il porte une lourde charge ?...
Et votre tête ? Reposée ? Libre ? Plongée dans un livre passionnant ?...
Et votre visage ? Exposé vers les rayons de soleil chaud ? Ruisselant sous l'eau fraîche d'une cascade ?...
Que voyez-vous ?
La chaîne des Pyrénées ? Une rivière ? L'océan déchaîné ? Des parcs et de beaux monuments? Un chemin de forêt ou un pré vert ?...
Qu'entendez-vous ?
Le cliquetis des vagues sur les rochers ? Le chant des oiseaux ? Le cris des enfants qui jouent ?...
Que sentez-vous ?
L'odeur des foins fraîchement coupés ? L'air marin iodé sur le visage ? Un parfum de lavande ou d'étable ?...
Que ressentez-vous ?
La fatigue d'une belle marche en forêt ? Le calme ? Le bien-être ? L'excitation devant tant de belles choses ? L'émotion ?...
Vos cinq sens en éveil devant ces petites choses somme toutes assez ordinaires qui deviennent extraordinaires parce que vous prenez du temps, pour voir, écouter, sentir, goûter, toucher...
Trop souvent mes vacances ne sont que la prolongation de ma course du quotidien, courir non pour aller au travail mais pour profiter des vacances en organisant plein (trop ?) de loisirs, se fâcher devant les disputes des enfants qui manquent une fois de plus de reconnaissance...
Alors pour cette nouvelle édition de vacances,
pensez à prendre le temps :
pour faire des choses que vous aimez,
pour cuisiner des plats qui font plaisir à chacun
pour jouer, rire avec les enfants
pour rencontrer des amis, partager, discuter avec ceux que vous aimez,
pour lire votre bible : relisez le Psaumes 104 (quand vous êtes dans la nature, dans cet endroit de rêve que vous avez imaginé ci-dessus. Attention défense de le lire avant !)
et prier pour vos bien aimés !
... et aussi, prenez le temps de ne rien faire si cela vous fait du bien !
P.S. ...Et toi, l'auteur de ce clin d'œil, n'oublie pas de mettre en pratique ce que tu écris !
Si Dieu existait...
Par Anne Bersot
C’est fou les avancées philosophiques, politiques et sociales qui peuvent émaner des salons de coiffure ! Une dame, bigoudis sur la tête, est en train de refaire le monde avec sa coiffeuse : « Si Dieu existait, il n’y aurait pas autant de violence et de misère sur terre ! ». A bout d’arguments, la permanente terminée, frisottée et laquée, notre dame s’apprête à sortir ; la coiffeuse la prend alors gentiment par le bras et l’emmène devant la vitrine, puis, pointant du doigt un passant hirsute et ébouriffé, elle lui dit : «Alors les coiffeurs n’existent pas ! Si les coiffeurs existaient, il n’y aurait pas tant de gens si mal coiffés !» La dame n'a plus rien à ajouter.
Cette semaine (Septembre 2004), nous avons toutes eu le cœur brisé et la gorge serrée de voir ces enfants martyrisés par des terroristes en Russie. Ce que nous voyons et entendons atteint des sommets de monstruosité, et de misère. Le monde entier est sous le choc, et partout, on cherche à expliquer des événements comme celui-là. On analyse, on s’inquiète, on fouille, on raisonne, chacun y va de son explication. On essaye de comprendre en parlant du vécu des terroristes, des motivations diverses à leur geste, on présente dans les journaux des témoignages de ces malheureuses filles qui sont candidates pour se faire sauter avec des bombes, pour un misérable 1000$ et l’espérance d’être des martyres. Notre monde ne tourne pas rond et certains lèvent malheureusement le poing contre Dieu. Ils se disent Pourquoi ne fait-il rien ? Pourquoi laisse-t-il faire des choses comme ça ?
Nous sommes entourées de gens incrédules et injustes qui mettent sur le dos de Dieu toutes les horreurs de la terre. Notre monde est en effet spécialiste de la déresponsabilisation : ce n’est jamais la faute de personne, c’est toujours la faute de quelqu’un d’autre, et si possible de Dieu (c’est bien pratique !). Mais Dieu n’y est pour rien dans cette affaire, notre Dieu est pur, juste, et regarde avec consternation les humains persister dans leur méchanceté
Et si nous regardions les choses en face ? Le monde est ce que
l’être humain en a fait, avec toutes ses inconséquences. Et il existe
un mot dans la Parole de Dieu pour décrire cela : le péché. Il est
profondément ancré dans tout être humain, et il suffit de peu de choses
pour qu’on le voie s’exprimer sous sa forme la plus horrible. Pourtant
il y a une solution à toutes ces choses, et nous le savons : Dieu a fait sa part en donnant Jésus son Fils à la croix, pour ôter le péché du monde. C’est à nous de l’accepter.
Texte tiré de ce site
PROPHETIES : VISION DE LA SALLE DES NOCES DE L'AGNEAU...
(ANZAC Prophetic List. 09/2004. site voxdei)
Le Seigneur m'a parlé plusieurs fois, par Son Esprit : - «J’ai un message
pour toi. Prend un stylo et du papier et écris exactement ce que je
vais te dire et ce que tu verras. Prête attention et examine chaque
phrase de sorte que tes propres idées ne se mêlent pas aux miennes.
Mille ans sont devant Moi comme un jour, toutefois chaque jour est
compté par Moi et la fin de toutes choses est proche.
Voyez, je viens très bientôt, pour accomplir ce que Mon Église espère. Voyez, je vous révèle un grand secret : la table du dîner des noces est mise!»
J'ai
vu une personne, entièrement habillée de blanc, plus lumineuse que le
soleil. Une salle plus grande que la terre entière a été éclairée par
son éclat. J'ai vu que la fin de ce monde venait avec elle.
Cette
personne habillée de blanc m'a montré la salle en disant:
«Ceci est la salle du dîner des Noces de l'Agneau»
J'ai
vu de grands panneaux blancs, aux bords décorés de pierres précieuses,
de diamants et de perles scintillantes. Des noms y étaient brodés avec
du fil d’or, en face de chaque siège, sur le merveilleux tissu de la
table, brillant et lui aussi constellé de perles et de pierres
précieuses. Mais je ne parvenais pas à lire les noms.
Une voix me dit alors: «Tu n’es pas assez sanctifié pour que tes yeux puissent lire des mots dans une langue merveilleuse»
J'ai vu des anges, grands et petits, occupés autour des tables. Leur activité était plutôt étrange. Certains étaient rayonnants de joie et chantaient tandis qu'ils œuvraient. Mais d'autres étaient très tristes, et cela m'attrista.
Une
voix me dit : «Tes oreilles ne sont pas assez sanctifiées pour entendre
la musique du ciel. Les anges joyeux brodent les noms sur le linge de
table.» Ils étaient très habiles, manipulant l'aiguille de sorte que
leur ouvrage était fin et délicat.
J'ai
vu les anges tristes effectuer un travail que je n'ai pas compris. Ils
défaisaient les fils déjà brodés, de ce fait emportant des noms
entiers. Et faisant ceci, leur tristesse était si grande que des larmes
ressemblant à du sang coulaient sur leurs joues. J'ai également été
frappé par une grande douleur.
J'ai demandé : - Pourquoi cela?
La
voix du seigneur dit : «J'ai espéré pendant longtemps qu'ils
deviendraient un jour assez mûrs pour la salle des noces... Mais
regarde, ils n'ont pas prêté attention à mes exhortations. Ici, par
exemple, deux noms étaient inscrits côte à côte.»
J'ai crié : Seigneur ! Sois compatissant!
Le Seigneur dit : «Je leur ai offert ma compassion pendant des années, mais ils ne l'ont pas acceptée.
Seulement ceux qui vivent dans la paix avec leurs frères et font ma volonté entreront dans la salle des noces.»
«N’y a t-il plus de grâce pour eux?» ai-je demandé.
«Si, par une repentance entière devant Dieu et les hommes, mais mon temps est court,» m'a répondu le Seigneur.
Alors j'ai vu différents endroits, où deux noms, côte à côte, étaient absents, et j'ai entendu la voix du Seigneur : «Voici d'autres cas semblables.»
Rempli de douleur, j'ai demandé encore: «S’ils ne se repentent pas, seront-ils perdus ?»
«Non, parce qu'ils ont été mes instruments et ils ont accepté de souffrir, mais eux n'assisteront pas à mon dîner de mariage ; seuls les sanctifiés seront là. Autrement,
comment ma justice peut-elle être manifestée ?
Voyez, je donne 3 dernières chances à chaque âme, afin qu’elles se détournent de leurs péchés, de leurs vies dissolues et hypocrites.
Il reste très peu de temps, parce que j’ai entendu le cri de mes enfants, et je veux mettre un terme à leurs afflictions terrestres.
Je viendrai bientôt, ma période de grâce expirera en quelques minutes.
Dites à tous les enfants de Dieu qu'ils doivent être sanctifiés et remplis d'Esprit Saint.
Seul celui qui est entièrement sanctifié par ma vie participera à mon dîner de mariage. Songez-y»
Et j'ai vu une couronne scintillante sur chaque chaise.
«Penses-tu que Ma gloire peut demeurer sur des êtres humains non sanctifiés? C'est
pourquoi, sanctifiez-vous d'abord, et soyez épurés de tout votre être
vil. Vous devez être saint, dans tous les domaines, dans chacune de vos
pensées, ainsi vous pourrez être en bénédiction à d'autres.
Ne soyez pas silencieux au sujet de la vérité devant les hommes, écoutez cependant ce que je vous dirai chaque jour.
Ne gardez pas ce message caché aux croyants : qu’ils le voient et sachent que je reviens bientôt."
Leeland - Tears from the saints traduction française
Les larmes des saints.
Il y a beaucoup de fils prodigues qui cherchent un abri, il y a des gens qui n'ont plus d'espérance.
C'est devenu urgent...
Il y a les larmes des saints qui crient pour les perdus afin qu'ils reviennent à la maison du Père.
Père, nous te supplions, ramène les dans ta maison.
Il y a des églises abandonnées mais nous crions désespérément pour que ta gloire revienne
et donne nous ta compassion afin que cette génération revienne désespérément au trône de gloire.
Ce sont les larmes des saints qui te supplient.
Ce chant est très profond, difficilement traduisible mais la teneur y est.
Seigneur : Ouvre nos yeux afin que nous voyons comme tu vois,
et que nous soyons sensibles à la souffrance de ceux qui ne te connaissent pas.
Merci pour ce groupe qui a su retransmettre la prière du St Esprit, le cri et les larmes du Père au plus profond de leur âme!
Tiré de ce site : Chrysalidebleue
There are many prodigal sons Il y a beaucoup de fils prodigues
On our city streets they run Dans nos villes, ils courent
Searching for shelter Cherchant un abri
There are homes broken down Il y a des foyers brisés
People’s hopes have fallen to the ground Les gens n'ont plus d'espérance
From failures À cause des échecs
This is an emergency! C'est devenu urgent!
There are tears from the saints Il y a les larmes des saints
For the lost and unsaved Pour les perdus et ceux qui ne sont pas encore sauvés
We’re crying for them come back home Nous pleurons pour qu'ils reviennent à ta maison
We’re crying for them come back home Nous pleurons pour qu'ils reviennent à ta maison
And all your children will stretch out their hands Et tous tes enfants étendent leurs mains
And pick up the crippled man Et aident l'homme infirme
Father, we will lead them home Père, nous les ramenons à ta maison
Father, we will lead them home Père, nous les ramenons à ta maison
There are schools full of hatred Il y a des écoles remplies de haines
Even churches have forsaken Même des église ont abandonné
Love and mercy L'amour et la pitié
May we see this generation Pouvons nous voir cette génération
In it’s state of desperation revenir désespérément
For Your glory à ta gloire
This is an emergency! C'est devenu urgent!
Sinner, reach out your hands! Pécheur, élève tes mains
Children in Christ you stand! Enfant en Christ tu te tiens
Sinner, reach out your hands! Pécheur, élève tes mains
Children in Christ you stand! Enfant en Christ tu te tiens
And all your children will stretch out their hands Et tous tes enfants étendent leurs mains
And pick up the crippled man Et aident l'homme infirme
Father, we will lead them home Père, nous les ramenons à ta maison
Father, we will lead them home Père, nous les ramenons à ta maison
PS: si vous avez une meilleure traduction anglaise de cette chanson, veuillez me le signaler, merci!
La Bible ? Quel Livre !
Texte tiré de ce site
Si Dieu est le CREATEUR, il n'est pas sage de demander à la CREATURE
de l'expliquer! C'est un peu demander à une montre de raconter ce
qu'elle sait de l'horloger! Ainsi Dieu ne peut être connu que s'il
se révèle à nous et la question se pose: Dieu s'est-il
révélé ?
Au delà de la CREATION qui témoigne d'une façon extraordinaire
de sa puissance et de sa sagesse, la Bible est la révélation
de Dieu à l'homme. Elle est une "lettre" du Créateur
à sa créature, une lettre où toutes les questions
fondamentales quant à l'origine, la destinée et le sens de
la vie trouvent des réponses convaincantes. Le problème de
la relation de l'homme avec Dieu y est traité et résolu,
de façon définitive, à la pleine satisfaction de Dieu
et des hommes qui acceptent son message.
Du grec "ta biblia" (les livres), la Bible constitue à elle seule une véritable "bibliothèque". Croyants et non croyants sont unanimes pour saluer un ouvrage exceptionnel, détenteur invaincu du record annuel des ventes mondiales.
Ce
qu'en pensent les "grands hommes"
Faraday:
Un jour, un de ses amis le trouve en pleurs, la tête appuyée sur la Bible; il lui demande s'il est malade: "Non, répond Faraday, ce qui m'afflige c'est de voir que les hommes s'égarent alors qu' ils ont ce livre béni pour les guider."
Kant:
L'existence de la Bible en tant que livre destiné au peuple est le plus grand bienfait que la race humaine ait expérimenté. Tout effort pour minimiser ce fait est un crime contre l'humanité.
Victor Hugo:
Il y a un livre qui contient toute la sagesse humaine éclairée par toute la sagesse divine, un livre que la vénération du peuple appelle Le Livre, la Bible.... Ensemencez les villages d'Evangiles: une Bible par cabane.
Napoléon 1er:
L'Evangile possède une vertu secrète, je ne sais quoi
d'efficace et de chaleureux qui agit sur l'entendement et qui charme le
coeur ... l'Evangile n'est pas un livre: c'est un être vivant.
Son
origine
Les premiers livres de la Bible ont été écrits par Moïse, vers 1500 avant Jésus Christ, les derniers par les disciples du Seigneur Jésus, vers la fin du premier siècle de l'ère chrétienne. Ecrits d'abord sur des papyrus puis sur des parchemins, l'ensemble de la Bible fut rédigé en trois langues. Certaines copies fort anciennes sont parvenues jusqu'à nous et sont exposées dans les musées.
Sa
composition
Formée au cours des siècles sa composition a évolué,
jusqu'à ce que la révélation soit complète.
La Bible comprend 2 grandes parties:
L'Ancien Testament (ou "Ancienne Alliance") relate l'histoire
des origines, la formation et l'histoire du peuple juif, il annonce la
venue du Messie (le roi qui doit gouverner le monde). Il comprend 39 parties
appelées "livres".(Depuis 1546, l'Eglise romaine admet
quelques livres supplémentaires dans l'Ancien Testament; ils sont
appelés "Deutérocanoniques" ou "Apocryphes".
Le Nouveau Testament (ou "Nouvelle Alliance") relate la venue
du Messie, Jésus Christ (sa naissance, son ministère, sa
mort et sa résurrection). Il contient aussi l'histoire de l'Eglise
naissante et diverses lettres (épîtres) adressées à
des communautés ou des individus. Il comprend 27 livres.
Sa
transmission
Transmis oralement pendant des siècles le texte fut fixé par écrit dès la découverte de l'alphabet, au 16 eme siècle avant Jésus Christ. La considérant comme parole de Dieu, des hommes ont consacré leur vie à recopier et traduire les textes sacrés avec une précision qui étonne les spécialistes contemporains. La découverte récente des manuscrits de la Mer Morte (1947) - exposés au Musée du Livre à Jérusalem - met un terme à la prétendue évolution ou modification du texte au cours des siècles. Ces manuscrits, vieux de plus de 2000 ans, contiennent le même texte que celui que nous pouvons lire dans les traductions actuelles.
Ses
traductions
Il n'y a pas plusieurs Bibles, il y a plusieurs traductions de la Bible.
Hormis la traduction des "Témoins de Jéhovah" qui
est faite à partir d'une traduction anglaise, toutes les traductions
françaises sont faites d'après les originaux hébreu,
araméen et grec. Toutes les langues évoluant (Il nous est
très difficile de comprendre le français du 17 eme siècle!)
il est indispensable de refaire de temps en temps une traduction pour que
le message initial reste toujours compréhensible. C'est le seul
livre au monde traduit en plus de 300 langues.
Son
unité
Ecrite sur 16 siècles, par 40 auteurs vivant dans des périodes, conditions et lieux totalement différents, le message de la Bible manifeste une unité extraordinaire. Tous les grands thèmes se développent progressivement, se complètent harmonieusement et trouvent leur solution et leur apothéose en Jésus Christ.
Son autorité
Son incontestable valeur lui donne son autorité. D'une précision
extraordinaire dans des faits vérifiables, elle est le guide sûr
des archéologues. Des nations entières peuvent rendre témoignage
des bienfaits reçus par elle. Sur le plan moral "la déclaration
universelle des droits de l'homme" reconnaît implicitement son
autorité par nombre d'articles fondés sur l'enseignement
du Nouveau Testament.
Son caractère prophétique
La prophétie c'est l'histoire de l'avenir. Dieu seul connaît
l'avenir. Ainsi, dans la Bible nous trouvons de très nombreuses
prédictions qui se sont réalisées. La venue de Jésus
Christ sur terre est l'accomplissement de plus de 300 prophéties
dont certaines ont été faites des siècles avant. Puisque
la Bible a dit vrai dans tous ces cas vérifiables, pourquoi ne lui
ferions-nous pas confiance quant elle nous parle de choses que nous ne
pouvons pas encore vérifier mais que pourtant elle affirme?
Son
inspiration
La Bible se présente comme étant la révélation de Dieu à l'homme, sa parole inspirée. Un peu de la même manière qu'un directeur dicte une lettre à sa secrétaire, Dieu a utilisé des hommes pour nous communiquer son message. Qui, 1500 ans avant Jésus Christ, aurait pu aligner du premier coup dans le bon ordre 23 faits scientifiques concernant la création du monde? C'est pourtant ce que Moïse a fait en écrivant le premier chapitre de la Genèse. Il était inspiré par Dieu.
Son message
Bouleversant de simplicité il transforme quiconque le reçoit:
L’homme s’est détourné volontairement de son Créateur,
mais Dieu continue à l’aimer. Coupé de Dieu l’homme est malheureux;
il fuit ou essaye de s’améliorer et de se racheter par ses propres
efforts: il n’y parvient pas. Alors Dieu voit sa détresse et dans
un grandiose acte d’amour il donne son Fils pour qu’il endure la punition
à la place des coupables. Ainsi Jésus paye la dette de nos
péchés devant Dieu et meurt sur une croix. Dieu accepte son
sacrifice et le ressuscite; il fait alors proclamer à tous les hommes
qu’il offre gratuitement son salut à quiconque se repent et croit
en son fils Jésus Christ
Conclusion
La Bible ne peut être que ce qu'elle dit être: la vérité absolue, la Parole même de Dieu. La Bible est un fondement fiable pour la foi. Nous allons donc maintenant, et dans les leçons suivantes, écouter son témoignage quant à elle même, quant à Dieu, quant à l'homme, quant à Jésus Christ, quant au salut.
Texte tiré de ce site
Jésus, Le Chemin vers Dieu
As-tu déjà demandé le chemin à quelqu'un?
et t'en a-t'-il indiqué plusieurs pour arriver à l'endroit désiré?
C'est bien troublant, n'est-ce pas?
C'est ainsi que le monde enseigne que nous pouvons trouver Dieu.
Il y a beaucoup d chemins pour y parvenir.
Vrai ou faux?
Dieu a prévu qu'il n'y aurait qu'un seul chemin qui mène à Lui:
Jésus-Christ.
Jésus n'est pas seulement le Chemin parfait vers Dieu...
Il est le Seul Chemin.
Des hommes et des femmes ont été livrés aux lions et brûlés vifs
parce qu'ils croyaient que Jésus est le seul Chemin vers Dieu.
De nos jours encore, certains sont mis à mort pour ce motif.
Pourquoi?
Il se peut que le monde n'acceptera jamais que Jésus soit le Chemin vers Dieu.
Mais cela ne changera pas le plan de Dieu.
Jésus est venu sur la terre pour vivre et mourir et vivre pour toujours
afin que nous trouvions le Chemin vers Dieu.
Jésus, le Chemin difficile, le Chemin impopulaire,
mais le Seul Chemin.
HÉNOC
Article intéressant, à vous de forger votre opinion...
HÉNOC
Ce qui rend la vie d'Hénoc, cet homme de Dieu, si intéressante pour
nous, c'est que son témoignage fut rendu dans une période qui, comme la
nôtre, précédait un terrible jugement de Dieu.
Bientôt, les jugements
apocalyptiques fondront sur un monde apostat, de même que bientôt après
l'enlèvement d'Hénoc les eaux du déluge exterminèrent tout être vivant
de la terre.
Le récit de la vie et du témoignage d'Hénoc nous est donné en trois passages différents de l'Ecriture.
"Hénoc, âgé de 65 ans, engendra Mathusalem. Hénoc, après la naissance de Mathusalem, marcha 300 ans avec Dieu et il engendra des fils et des filles. La durée totale de sa vie fut de 365 ans. Hénoc marcha avec Dieu; puis il ne fut plus, parce que Dieu l'enleva."(Gen. 5:21-24)
"C'est par la foi qu'Hénoc fut enlevé, de sorte qu'il ne vit pas la mort; et on ne le trouva plus, parce que Dieu l'avait enlevé. Car avant son enlèvement, il a reçu le témoignage qu'il plaisait à Dieu. Or, sans la foi, il est impossible de lui plaire."(Hébr. 11:5,6)
"C'est aussi pour eux qu'Hénoc, le septième patriarche depuis Adam, a
prophétisé en ces termes: Voici que le Seigneur est venu avec ses
saintes myriades, pour exercer le jugement contre tous et pour faire
rendre compte à tous les impies de tous les actes d'impiété qu'ils ont
commis, et de toutes les paroles dures qu'ont proférées contre lui les
pécheurs impies." (Jude 14,15).
Pour bien comprendre l'importance du témoignage d'Hénoc, il faut nous
rappeler en quels temps sombres il a vécu. Dieu a fait enregistrer le
tableau suivant de l'état des hommes avant le déluge:
"L'Eternel vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que chaque jour son coeur ne concevait que des pensées mauvaises." (Gen. 6:5).
Ce qui ne veut pas dire que ces hommes étaient sans aucun idéal de
progrès, bien au contraire, les descendants de Caïn avaient inventé
toutes sortes d'objets pour l'amélioration du sort de la race humaine
sur la terre.
Un autre Hénoc, fils de Caïn, bâtit une ville, qu'il appela de son
propre nom, comme dit le Psalmiste:
"Ils s'imaginent que leurs maisons
subsisteront toujours, et leurs demeures de génération en génération;
ils appellent les terres de leur propre nom." (Ps. 49:11).
En contraste
avec les citoyens des cieux, ces "habitants de la terre", comme le
livre de l'Apocalypse les appelle, s'installent définitivement sur une
terre prête à être jugée.
Caïn ne s'était pas courbé sous le jugement que Dieu avait prononcé sur
lui à cause du meurtre commis sur son frère. Dieu avait dit: "Tu seras
un vagabond sur la terre." La différence entre un pèlerin et un
vagabond, c'est qu'un pèlerin a un but, tandis que le vagabond n'en a
pas. Le croyant a comme but la Cité dont Dieu est l'architecte et le
Constructeur.
Par son incrédulité, Caïn avait perdu tout droit sur
cette destinée céleste. Le coeur naturel en révolte se choisit ensuite
cette terre maudite pour y bâtir des cités, centres d'arts et de
métiers, de plaisir et de péché.
Jabal fut un grand agriculteur, occupé de ce qui pouvait alimenter les
habitants du monde, un producteur utile. Jubal inventa des harpes et
des flûtes. A peine la terre avait-elle reçu le sang d'Abel, le premier
"martyr pour la foi", que l'homme chercha à oublier le sentiment
d'horreur et à étouffer la voie de la conscience par l'illusion du
progrès et par les sons joyeux de la harpe et de la flûte, comme le
monde d'aujourd'hui cherche à oublier le crime commis contre le Fils de
Dieu, et les crimes innombrables contre les saints, par
l'étourdissement que procurent les plaisirs et les distractions
frivoles.
Considérons maintenant le caractère religieux de ce monde de Caïn. Caïn
a mis la base, par le sacrifice non-sanglant qu'il a offert, de toutes
les grandes religions de ce monde, comme le Bouddhisme, l'Islam, et
même des grandes professions chrétiennes, toutes caractérisées par un
système de "bonnes oeuvres" et par l'illusion d'être justifiées par
celles-ci, tandis que nous retrouvons le "sacrifice non-sanglant" dans,
par exemple la Messe.
La religion des oeuvres plaît au coeur naturel de l'homme, de là sa popularité et son succès.
Caïn ne connaissait pas son état de péché, puisqu'il ne connaissait pas
Dieu, et il pensait qu'il pouvait facilement Le satisfaire en Lui
apportant quelques fruits de son jardin, produits de son travail sur
une terre maudite. Ainsi, l'origine de sa religion était le mépris de
la sainteté de Dieu. Il avait des pensées tellement légères au sujet du
péché, qu'il estimait qu'avec ce présent, ce sacrifice, sa dette envers
Dieu devait être considérée comme étant suffisamment payée.
Tandis qu'Abel avait compris que le péché doit être expié, et Abel avait apporté un sacrifice sanglant, une brebis de son troupeau, image du sacrifice de Christ à la croix. Mais jamais pensée religieuse n'a eu autant de succès que la pensée de Caïn. L'homme continue à mettre sa confiance dans les "bonnes oeuvres", les oeuvres de la loi, et à apporter des sacrifices non-sanglants.
Au milieu d'un tel monde social et religieux, Hénoc a rendu son
témoignage. Son nom signifie "dévoué" ou "instruit". Désirant plaire à
Dieu, il écouta attentivement Sa voix, et fut ainsi enseigné de Dieu
Lui-même. Son nom figure au milieu de la descendance, non de Caïn, mais
de Seth, famille où l'on pouvait rencontrer de la piété, comme il est
écrit: "A Seth aussi il naquit un fils qu'il appela du nom d'Enoch.
C'est alors que l'on commença à invoquer le nom de l'Eternel." Les noms des six patriarches de cette lignée sont mentionnés: Adam, Seth, Enoch, Qénân, Mahalaleél et Yéréd, et six fois nous lisons ce triste refrain: "ET IL MOURUT".
Mais pour le septième la voix tyrannique de la mort est interrompue,
car là où la mort régnait, Hénoc a cru que le Dieu de la vie et de la
résurrection est plus puissant que Satan, qui a le pouvoir de la mort,
et Dieu répondit à sa foi par le miracle de l'enlèvement.
Lorsque nous nous demandons sur quoi était basée sa foi, voici la
réponse: C'est sur la personne et l'oeuvre du Seigneur Jésus. Mais
comment a-t-il connu un tel évangile?
Les patriarches qui ont vécu durant les 1500 ans avant le déluge, ont
eu des vies d'une telle durée, que chacun a pu parler avec plusieurs
générations. Hénoc a pu parler avec presque tous ceux qui ont vécu
avant le déluge.
L'évangile que Dieu Lui-même a prêché à Adam et à Eve, après leur
chute, dans le paradis, a été transmis oralement de patriarche en
patriarche, et il n'est pas impossible qu'Hénoc l'ait appris de la
bouche de témoins oculaires comme Adam et Eve eux-mêmes.
Ils ont pu lui parler des beautés parfaites de la création originelle
de Dieu, mais aussi, comment ils avaient été trompés par les ruses de
Satan et qu'ils avaient désobéi à Dieu. Ils ont pu lui parler des
condamnations venues sur la race humaine à cause de leur péché:
"Il est
réservé à tous les hommes, d'abord de mourir, et ensuite le jugement."
Mais, avec ce jugement, Dieu avait annoncé l'évangile de Sa grâce, et
Adam et Eve avaient cru dans cette promesse bénie:
"Je mettrai inimitié entre toi (le serpent) et la femme, et entre ta semence et sa semence. Elle t'écrasera la tête et toi tu lui écraseras le talon." (Gen. 3:15)
Dieu Lui-même avait annoncé la venue de Son Fils Jésus Christ dans ce
monde pour détruire les oeuvres du Diable. Au milieu d'un monde de
péché et de perdition, quelqu'un, appelé LA SEMENCE DE LA FEMME, devait
venir. Quelle expression remarquable pour Celui qui naquit sans péché
de la vierge Marie, non comme semence de l'homme pécheur, mais par la
vertu du Saint Esprit. Merveilleux évangile que Dieu prêcha au paradis.
Quelqu'un, celui que nous connaissons comme le Seigneur Jésus, devait
venir pour écraser la tête du serpent. Voilà ce que notre Sauveur a
fait sur la croix: "
Il a dépouillé les principautés et les pouvoirs, et
les a publiquement livrés en spectacle, en triomphant d'eux par la
croix." (Col. 2:15) Ayant reçu le commandement et le pouvoir de laisser
sa vie et de la reprendre, Il a pu vaincre Satan qui a le pouvoir de la
mort, mais qui n'a point de pouvoir pour la vie. (Jean 10:18; Hébr.
2:14,15).
Sans doute, selon la prédiction divine, Satan a écrasé le talon au Seigneur Jésus lorsqu'il fut cloué, ce cher Sauveur, par des hommes iniques sur une croix de malédiction, mais finalement, tout est victoire pour Dieu dans cette scène de Golgotha.
Non seulement Hénoc a reçu l'évangile qu'Adam et Eve ont transmis à
leurs descendants, mais Abel aussi avait pu rendre témoignage par la
foi au fait que l'homme pécheur ne peut s'approcher de Dieu que par un
sacrifice sanglant, image de la mort du Seigneur Jésus.
Loin de la légèreté de Caïn qui pensait racheter ses péchés par un présent offert à Dieu, fruit de son propre travail, Abel rendait ce témoignage solennel que le péché est une chose si odieuse et terrible aux yeux d'un Dieu saint, que seul le sang précieux de Christ, de l'Agneau pur et sans tache, a pu ôter les péchés de devant les yeux d'un Dieu saint.
Hénoc a été attentif à cet enseignement divin. Ainsi il a, par la foi,
obtenu la vie et le salut éternel. Non seulement Hénoc était un pécheur
sauvé par le sang de Christ, bien des siècles avant que la croix fut
dressée, mais il a, en outre, été capable de rendre un témoignage
efficace. Car il connaissait, à part du salut, le secret de la marche
avec Dieu, de la communion avec Celui qui est Lumière et Amour.
Nous considérerons donc successivement:
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traduction francaise:
Dans ma vie
Je n'ai jamais marché sur la mer
Senti les vagues sous mes pieds mais
Par Ta Parole Seigneur je recevrai
Ta foi pour marcher sur les profonds océans
Et je me souviens comment Tu m'as trouvé
Dans ce lieu même
Tous mes défauts m'auraient sûrement amené à me noyer
Mais Tu as tracé un chemin
Tu es ma liberté
Jésus Tu es la raison
Je fléchis le genou devant Ton trône
Ou serais-je sans Toi
Dans ma vie (x2)
Tu as dit que tous les cieux
Chanteraient de joie lorsqu'une personne trouverait
Le chemin de la liberté, la Vérité de Jésus
Rachetée de la mort à Sa vie
Et je me souviens comment Tu m'as vu
À travers les yeux de Ta grâce
Et alors que le prix était Ton Bien-Aimé pour moi
Tu as pourtant tracé un chemin
Tu es ma liberté
Jésus Tu es la raison
Je fléchis le genou devant Ton trône
Ou serais-je sans Toi
Dans ma vie (x2)
(x2)
Tu es ma liberté
Jésus Tu es la raison
(x4)
Tu es ma liberté
Jésus Tu es la raison
Je fléchis le genou devant Ton trône
Ou serais-je sans Toi
Dans ma vie (x2)
(x2)